1、意思是：跑了五十步而耻笑别人跑了一百步。
2、比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
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3、出自战国孟子《寡人之于国也》（选自《孟子·梁惠王上》），原文选段：孟子对曰：“王好战，请以战喻。
4、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
5、或百步而后止，或五十步而后止。
6、以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
7、”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
8、译文：孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。
9、咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。
10、有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。
11、凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。
12、只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。
13、”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
14、扩展资料写作背景：战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。
15、而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。
16、哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。
17、而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。
18、因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。
19、梁惠王也不例外，于是孟子不远千里来到魏都大梁。
20、正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。
21、思想主题：文章运用论辩的方式，迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别。
22、还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
23、表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。
24、参考资料来源：百度百科-五十步笑百步参考资料来源：百度百科-寡人之于国也。
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